蝴蝶神（Thep Jarm Leng）

เทพจำแรง
( องค์ของคุณลือชา )

    วัตถุมงคลยอดนิยมของครูบากฤษณะ อินทวัณโณ  ที่กำลังได้รับความเขื่อถือในประเทศจีนแผ่นดินใหญ่อยู่ในปัจจุบัน

蝴蝶神

( Thep Jarm Leng )

佛牌为经粉、香灰、108种草药及花粉及其它圣料等，佛牌正面约有5颗水晶两根纯银符管（每一尊都不完全相同）,背面约有10颗水晶（每一尊都不一样，可以图片为参考），约2根纯银长符管

功效：招正偏财、保平安、招人缘、事事顺利、好运和智慧

出处：外鲁湾佛寺（那空叻差色玛府）呵叻府     玛哈湾佛寺

加持高僧：古巴.吉士纳大师

开光时间：

佛历2555年  公历2012

 สาริกาเดี่ยว

( องค์ของคุณลือชา )

为何在蝴蝶牌背面镶嵌塔固？
塔固(THAGU)主要是以金，银，铜片为材料，大师在金，银，铜片上写上经文然后不断诵经加持，直到塔固具有一定的力量，这样，塔固就有保护佩带者的能力。把塔固放入牌中可以增强佛牌的*力，增加佛牌本身辟*挡*的帮助。

 为何在牌里放宝石（水晶）？
宝石（水晶）或黄金天生都带有贵气，为了加强人缘招财的效果，大师会把宝石（水晶）镶嵌在蝴蝶佛牌背面，然后不断诵经加持，以加强佛牌人缘招财的灵力，然后把贵气带给佩带者.所以每一枚蝴蝶佛牌基本都会有宝石（水晶）在上面!

【特别提示】此款蝴蝶牌有不同颜色，请对照图片反正面对比选择，请拍下宝贝时说明是哪一尊，否则我们将随机发送！
 蝴蝶牌介绍：
       蝶神之名泰称为“THEP-JARM-LENG是一位女神，根据书上记载，其样貌为一只张开双翅的蝴蝶，中间为一女神，而女神双翅内两旁，有两长女性的面 孔．“蝶神”传说的由来，出现于六百多年前柬埔寨，及后传至柬埔寨与泰国边境，再由两地的深山修行者联手请神，修行印证，才由旧暹罗白衣传入边境．“蝶 神”初时在泰国民间并不流行，原因是能够完全掌握督造过程及精于请魂经咒者小之又小，曾于佛历2482年，东北部有一位白衣亚赞“阿占惹勒”，联合泰国其 他共八十九位大师，一同督造了约两百尊的蝶神后，过了不久白衣亚赞阿占惹勒因病去逝， 而他所收藏的蝶神经咒、后亦无人得知落入那一位弟子手中，故这几十年来并没有再督造蝶神圣物．及后近年再由蝴蝶之王~古巴杰士甩重新督造，使蝴蝶神再重现 泰国，后更因此神之灵验，于短短数年间，灵验事件传到东南亚各地，由以人缘及带来好运十分强劲。蝴蝶佛牌的材料一般有108种花粉、庙宇泥土、特制的宝石 及多种人缘圣物，故佛牌会发出阵阵花香，且香味十分持久。

 大师介绍：
       古巴杰沙纳大师为泰国北部高僧。大师生于佛历2497年8月1日。家中十兄弟姊妹，大师排行第九。大师幼时跟随古巴浦皈依，并随古巴浦到柬埔寨及老挝修 行。古巴杰沙纳大师在他二十五岁正式成为僧人并得法号"依他弯卢"。继后十年，大师到深山修行，精研佛经及禅坐。1989年，大师迁往刚布里府中满邦担的 一个山洞居住。三年后，当地居民得知大师，便邀请大师兴建一所森林中的庙宇，在佛历2536年命名为越马哈弯。得到村民的帮助，庙中的设备及水池亦完成， 大师用开水井时的泥土制成第一批灵雀佛牌供村民供请，及后村民的生活改善，村民继续要求大师制作佛牌及符布。大师用他自己独特的佛粉、香料加上金或银符 通，珠宝石制作佛牌，后来大师还用一对灵雀看上像蝴蝶的形态来造出色彩鲜艳的蝴蝶佛牌。大师制作的佛牌对加强运程、人缘、生意工作等很有帮助。短短数年 间，大师的佛牌受到各地善信的爱好。后来大师收到很多要求再多建一所佛寺，大师便利用佛牌的恭请金再于哥拉省的华路弯多建一所佛寺及信众参拜。
       每尊佛牌都经过古巴大师长时间念经加持，并亲手绘制加以人缘经咒。塔固也是由古巴大师親手製作及加持﹐塔固片是用金银來做成﹐塔固片上刻印了古巴大师的人 缘经咒及和合经咒。古巴大师的塔固有著招人緣及增加財運的作用。除了這些功效之外﹐塔固還有起運﹐保平安及可以擋開纏身的陰靈。據說被陰靈纏身會導致運氣 下降﹐作事不順或失敗。而陰靈會纏著一個人是有原因的﹐有可能是犯到它或是作了某些事情才會導致它纏身。宝石天生带有贵气，为了加强招财的效果，古巴大师 就把宝石镶入牌内，然后念经加持，加强宝石带有贵气，然后把贵气带给佩带者，古巴相信這些鑲在牌面上的寶石經過唸經加持後﹐有加強佩戴者财气和运气的功 效。

【佛牌】
佛牌是将佛像缩一个挂件。方便日夜携带，庇佑自身！随着时间的变迁，佛牌再不只是一种礼物那么简单，而是一种助运的工具， 有人利用佛牌改善姻缘，正偏两财，健康等等。佛牌的源于泰国，至今，带佛牌这种风气，渐渐传到世界各地，很多人亦有帶佛牌的习惯。因此佛牌的力量，可以話 完全是由经文力量而來，由经咒力量而來，由高僧的念力而来。
佩带佛牌会有神奇作用，例如辟邪、挡险、助人缘、助财运..........如果要 请，你必须相信佛牌有这些作用，因为信则有、不信则无。但佛牌有这些作用的说法经已留传已久，必有一定可信性，而且因为佩带佛牌而在意外中平安度过之说， 也经常听闻，令可信性更加高。佛牌之神奇作用来源，可以说主要来自经文力量，佛牌必定要经过高僧开光后，才会有神奇作用，但佛牌的神奇作用，只是一种助 力，像人缘、财运、事业这些功效，不是佩带了佛牌并能横财就手、事业平步青云，因凡事必需要经过自身努力才能得到成果。
【佩带佛牌有何禁忌需要遵守?】
对一位尊重佛法僧的人来说，佩带佛牌并没有什么特别的禁忌，因为这些禁忌对尊重佛法僧的人来说都不会触犯，而佩带佛牌需要遵守的禁忌有以下几点：
(一)佩带佛牌不可进行性行为，性行为时必需将佛牌除下。
(二)除下的佛牌不可放置于太低的地方(低过腰间)，包括裤袋，最好放置高过头部的位置。
(三)依古时留传，佩带泰国佛牌，必需以单数佩带，例如一尊、三尊、五尊、七尊.....，如此类推。
(四)洗澡、睡觉时把佛牌摘下来，第二天再重新戴上去。
【佛牌为什么会有消灾?】
我 们提过,佛陀是天地间"正气"的代表,所以凡刻有"佛陀"法相或经咒的"宝",都代表着这位宇宙间拥有"无上正偏知"的"大智慧"者释迦牟尼佛祖,在借助 佛祖的"慈悲"与"愿力",来化解世上的"仇恨"与"恩怨",为佩戴者带来"光明"与"幸福"。佩戴开光的佛牌,能帮助我们避开险境,那是因为佛,菩萨的 愿力与佩戴者的"信念"产生共鸣的原故.当我们身上佩戴一尊或多尊佛牌与宝物时,若不幸遇到了突发的危险,我们的身体会发出人类遇险时的自然反应,如心跳 加速,血液会变得冰冷,会突然发出惊叫的求救声等等,当以上这种情形发生时,我们身上所佩戴的法物,就会因佩戴者身上的突变而产生感应,这种"正 信"的感应将会传达到附近之"圣灵"或"菩萨","罗汉"们,在与"佛祖"的威猛灵力聚合,发出不可思议的力量,来解救众生之"苦难"与"危急".我们曾 经听说过"佛牌"与"法宝"的感应而救命的信众,他们都异口同声的说;在遇难之危急关头时,曾看到一道"白光"或"红光"闪过,然后整个人就因此而飞了丈 外,或被这股强光推离了险境,因而逃过了这次的劫数等等,遇难者都一致认为,这股发自佛牌或法宝的强光,就是"佛力"的代表,也就是天地间专门用来对付" 妖魔鬼怪"与"邪灵降术"的天地间之"正气".但佩戴佛牌者也千万要记住,若"祸根"或"劫数"是由佛法中所说的"因果轮回报应"而起,不是由于"邪灵作 怪"或"巫术降头"害人的话,那"佛牌"或"法宝"是无法化解这中"祸劫"的,因为佛法对世人是平等的,自己种下的"祸",必须由自己去"化解",去"修 补",去"奉还",才可达到最圆满的"佛境", 也只有这样才会对世上的每一个"佛徒"公平,而"佛陀"才称得世上"无上正偏知"的大智慧。总的来说,信众们佩戴"佛牌"或"法物",在佛法上是会有一定 的庇护功能,它能使在世上的"邪灵","不净灵"或各种"邪术","降头"不能加害于有"正 信"与"力"的"佩戴者,但若佩戴者本身自己"心怀不轨","忘恩负义","唯利是图","不信因果",那所受的业报应该由自已负责,毕竟"佛牌"与" 法宝"是不会帮世人做坏事的。各位朋友,希望你看了以上的答案后,会从中知道或了解到"佛牌"或"法物"的真正用途,若自己本身觉得"恶业"太重那应该马 上"放下恶心"正所谓"放下屠 刀,立地成佛",只要有心改过为时不晚,另外每天定时诵念"佛经圣号"也可以帮助减轻业障,化"恶毒"为"佛果"使世界"安乐太平"人人"富贵吉祥"那我 们伟大的"佛陀"在天之灵,也不必在为我们人类操心了!

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